1 Answers
হ্যাঁ, (ii) নং উদ্দীপকের ভাব 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতার মূলভাব ধারণ করে।
পৃথিবীতে মানুষ ক্ষণস্থায়ী। আর প্রকৃতির সৌন্দর্য চিরস্থায়ী। কালের গর্ভে মানুষ হারায়, প্রকৃতির রূপবৈচিত্র্য হারায় না। মানুষ অমরত্বের দাবি করলেও অমর হতে পারে না। কিন্তু মানুষের স্বপ্ন অমর। প্রকৃতির সঙ্গে একাকার হয়ে মানুষের স্বপ্ন বেঁচে থাকে।
(ii) নং উদ্দীপকে পৃথিবীতে প্রকৃতির অমলিন থাকা এবং মানুষের হারিয়ে যাওয়ার প্রসঙ্গে বলা হয়েছে। এখানে মানুষকে মনে না রাখার অব্যক্ত বেদনা এবং প্রকৃতির চিরন্তনতার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে। উদ্দীপক (ii)-এর কবিতাংশে কবি পৃথিবীর ফুল, ফুলের বাগান, ঘন ঘাস, শেওলা, পুকুর, কাঁটালতা প্রভৃতি থেকে নিজের বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়াকে প্রকাশ করেছেন। প্রকৃতির এসব উপাদান চির প্রবহমান থাকলেও তাঁকে আর কেউ মনে রাখবে না। উদ্দীপকের এ বিষয়টি 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতায় প্রতিফলিত কবির অনুভূতির সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ। প্রকৃতি তার রূপ-রস-গন্ধ কখনই হারায় না। কেবল মানুষ হারিয়ে যায়। কবির এই উপলব্ধি (ii) নং উদ্দীপকের কবির উপলব্ধির সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা।
'সেইদিন এই মাঠ' কবিতায় কবি প্রকৃতির চিরকালীন ব্যস্ততার কথা প্রসঙ্গে মৃত্যুর কথা বলেছেন। কবি বলেছেন তাঁর মৃত্যুতে পৃথিবীতে কোনোকিছুই থেমে থাকবে না। কবির এই চিরন্তন সত্যের দিকটি উদ্দীপক (ii)-এ প্রতিধ্বনিত হয়েছে। এখানেও কবিকে। কেউ মনে না রাখলেও পৃথিবীর সবকিছু ঠিকঠাক চলার বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে। এসব দিক বিচারে তাই বলা যায়, (ii) নং উদ্দীপকের ভাব 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতার মূলভাবকে ধারণ করে।