দাড়ি ছাটা যায় কতটুকু, এক মুষ্টির কম হলে হবে, ইসলাম কি বলে?

দাড়ি কমপক্ষে এক মুষ্টি

পরিমাণ রাখাই ওয়াজিব।

ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ) ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ

ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻓﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺃﺣﻔﻮﺍ

ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ . ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﺫﺍ

ﺣﺞ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ

ﻓﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﺃﺧﺬﻩ

হযরত ইবনে ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত।

রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-তোমরা

মুশরিকদের বিরোধীতা কর। দাড়ি

লম্বা কর। আর গোঁফকে খাট কর।

আর ইবনে ওমর রাঃ যখন হজ্ব বা

ওমরা করতেন, তখন তিনি তার

দাড়িকে মুঠ করে ধরতেন, তারপর

অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলতেন।

{সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৫৫৫৩}

দাড়ি লম্বা রাখার ব্যাপারে হাদীসে

বিভিন্ন শব্দ এসেছে। যেমন-

১- ﺇﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻠﺤﻰ [ইফা] সহীহ ইবনে

হিব্বান, হাদীস নং-৫৪৭৫

২- ﻭﺃﻋﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﻰ [উফু] সহীহ

বুখারী, হাদীস নং-৫৫৫৪

৩- ﻭَﺃَﺭْﺧُﻮﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ [আরখু] সহীহ

মুসলিম, হাদীস নং-৬২৬

৪- ﻭَﺃَﻭْﻓُﻮﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ [আওফু] সহীহ

মুসলিম হাদীস নং-৬২৫

৫- ﻭَﻓِّﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ [ওয়াফফিরু] সহীহ

বুখারী, হাদীস নং-৫৫৫৩

দাড়ি কেটে ফেলার নির্দেশ কোন হাদীসে

নেই।

তাই এখানে লক্ষণীয় হল এ হাদীসের

মর্মার্থ সাহাবায়ে কেরাম কী

বুঝেছেন? মনগড়া বুঝলে হবে না।

কারণ সাহাবারা হলেন রাসূল সাঃ এর

হাদীসের আমলী নমুনা। আমরা বুখারীর

হাদীসটির দিকে তাকালেই এ ব্যাপারে

সমাধান পেয়ে যাই-

হযরত ইবনে ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত।

রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-তোমরা

মুশরিকদের বিরোধীতা কর। দাড়ি

লম্বা কর। আর গোঁফকে খাট কর।

আর ইবনে ওমর রাঃ যখন হজ্ব বা

ওমরা করতেন, তখন তিনি তার

দাড়িকে মুঠ করে ধরতেন, তারপর

অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলতেন।

{সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৫৫৫৩}

এখানে যদিও হজ্ব ও উমরার সময়ের

কথা বলা হয়েছে ,কিন্তু মুহাদ্দিসীনরা

বলেন তিনি তা সব সময়ই করতেন । এ

ছাড়াও আবু দাউদ ও নাসাঈর বর্ণনায়

ইবনে উমরের (রাঃ) হজ্ব ও উমরা

ছাড়া অন্য সময়েও দাড়ি এক মুঠের

বেশীটুকু কেটে ফেলার কথা রয়েছে।

(ফাতহুল বারীঃ খন্ড-১০ পৃঃ ৩৬২)

কোন হাদীসেই সরাসরি দাড়ি এক মুষ্ঠি

পরিমাণ রাখার কথা উল্লেখ নেই ,

শুধুমাত্র লম্বা করার কথা উল্লেখ

রয়েছে। তবে সাহাবায়ে কেরাম থেকে

এক মুষ্ঠি পরিমাণ দাড়ি রাখা

প্রামাণিত আছে । দাড়ি সম্পর্কিত

হাদীস বর্ণনাকারী সাহাবী আবু হুরাইরা

ইবনে উমর (রাঃ) প্রমুখ গণ দাড়ি এক

মুষ্ঠি পরিমাণ রাখতেন । তাই এ

ব্যাপারে তাঁদের আমল আমাদের জন্য

দলীল । এর কারণ হল – যে বিষয়ে

হাদীসে সরাসরি পাওয়া যায় না সে

বিষয়ে সাহাবায়ে কেরামের আমল

শরীয়তের প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত

হয়। কেননা তারা হলেন হাদীসে রাসূলের

(সাঃ) আমলী নমুনা।

সুতরাং দাড়ি কমপক্ষে এক মুষ্ঠি

পরিমাণ হওয়া প্রত্যক্ষভাবে সাহাবায়ে

কেরাম থেকে প্রমাণিত হলেও

পরোক্ষভাবে তা রাসূল (সাঃ) থেকেই

প্রমাণিত ।

হযরত উমর (রাঃ) তো নিজেই এক

ব্যক্তির দাড়ি ধরে এক মুঠের

অতিরিক্ত অংশটুকু নিজেই কেটে

দিয়েছিলেন । (ফাতহুল বারীঃ

খন্ড-১০ পৃঃ ৩৬২)

ইবনে উমর (রাঃ) ছিলেন রাসূলের (সাঃ)

আদর্শের পুঙ্খনুভাবে এবং পূর্ণ

অনুসারী । তাই তিনি যা করেছেন তা

রাসূল (সাঃ) থেকেই জেনে-শুনে করেছেন

।

উপরোক্ত দু’জন মহান সাহাবী ব্যতীত

আবু হুরাইরা ,জাবির (রাঃ) প্রমুখ

সাহাবী থেকে ও দাড়ির এক মুঠের

অতিরিক্ত অংশটুকু কেটে ফেলার কথা

পাওয়া যায় । এ থেকে দাড়ি কমপক্ষে

এক মুঠ পরিমাণ রাখার বিষয়টি

প্রমাণিত হয়।

দাড়ি না রাখা , মুন্ডিয়ে ফেলা বা এক

মুষ্ঠির কম রাখা হারাম ও কবীরা