জানাযার নামাযে চার তাকবীরে হাত কান পর্যন্ত ওঠালে নামায কি হবে দলিল ভিত্তিক জানতে চাই?

বইঃ জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর ছালাত, অধ্যায়ঃ ছালাতুল জানাযা, অনুচ্ছেদঃ (৭) তাকবীর দেওয়ার সময় একবার হাত উত্তোলন করা 

 (৭) তাকবীর দেওয়ার সময় একবার হাত উত্তোলন করা 

(৭) তাকবীর দেওয়ার সময় একবার হাত উত্তোলন করা :

জানাযার ছালাত আদায়ের সময় প্রত্যেক তাকবীরেই দুই হাত উত্তোলন করা দলীল সম্মত। একবার হাত উত্তোলন করার হাদীছ যঈফ।

عَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهُ  كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِى أَوَّلِ تَكْبِيْرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى.

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) একদা জানাযার ছালাত পড়ালেন। তিনি প্রথম তাকবীরে হাত তুললেন এবং ডান হাত বাম হাতের উপর রাখলেন।[1] 

তাহক্বীক্ব : বর্ণনাটি যঈফ। ইমাম তিরমিযী বলেন,

هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِى هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ  وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِى كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلاَّ فِىْ أَوَّلِ مَرَّةٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِىِّ وَأَهْلِ الْكُوْفَةِ.

‘এই হাদীছ গরীব। উক্ত সূত্র ছাড়া আর অন্য কোন সূত্র আমাদের জানা নেই। আলেমগণ উক্ত বিষয়ে মতানৈক্য করেছেন। ছাহাবায়ে কেরাম এবং অন্যান্যদের অধিকাংশই মনে করেন, মুছল্লী জানাযার প্রত্যেক তাকবীরেই দুই হাত উত্তোলন করবে। আর এটাই ইবনুল মুবারক, শাফেঈ, আহমাদ, ইসহাক্ব-এর বক্তব্য। আর কতিপয় আলেম বলেন, মাত্র একবার হাত উত্তোলন করবে। আর এটা ছাওরী এবং কূফাবাসীর বক্তব্য’।[2]

জ্ঞাতব্য : জানাযার প্রত্যেক তাকবীরে দুই হাত উত্তোলন করতে হবে মর্মে রাসূল (ছাঃ) থেকে কোন ছহীহ হাদীছ নেই।[3] তবে অনেক ছাহাবী থেকে ছহীহ আছার বর্ণিত হয়েছে। তাই প্রত্যেক তাকবীরেই হাত উত্তোলন করা উচিৎ।

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ تَكْبِيْرَةٍ مِنْ تَكْبِيْرِ الْجَنَازَةِ

ইবনু ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার প্রত্যেক তাকবীরে দুই হাত উত্তোলন করতেন।[4] ইমাম বুখারী (রহঃ)ও উক্ত আছারের বিষয়টি ইঙ্গিত করেছেন।[5]

[1]. তিরমিযী হা/১০৭৭, ১/২০৬ পৃঃ; দারাকুৎনী ২/৭৭। [2]. তিরমিযী হা/১০৭৭, ১/২০৬ পৃঃ-এর আলোচনা। [3]. সিলসিলা যঈফাহ হা/১০৪৫। [4]. বায়হাক্বী, সুনানুল কুবরা হা/৭২৪৩; সুনানুছ ছুগরা হা/৮৬৬; সনদ ছহীহ, আহকামুল জানাইয, পৃঃ ১১৭- نعم روى البهقي (৪ / ৪৪) بسند صحيح عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه على كل تكبيرة من تكبيرات الجنازة فمن كان يظن أنه لا يفعل ذلك إلا بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم فله أن يرفع। [5]. ছহীহ বুখারী হা/১৩২২-এর আলোচনা দ্রঃ, ‘জানাযা’ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ-৫৬, ১/১৭৮ পৃঃ, (ইফাবা হা/১২৪৪-এর আলোচনা, ২/৩৯৬; ফাৎহুল বারী ৩/২৪৫ পৃঃ। শায়খ বিন বায উক্ত হাদীছ সম্পর্কে বলেন, وهى مقبولة على الراجح عند أئمة الحديث ويكون ذلك دليلا على شرعية رفع اليدين فى تكبيرات الجنازة।

জানাযার নামাযে তাবির বলার সসময় হাত উত্তোলন করা সুন্নতের পরিপন্থি। তাই অবশ্যই নামায আদায় হয়ে যাবে। তবে নামাযে সুন্নতপরিপন্থি কোন কাজ করা অনুচিত।

হাদিস শরিফে সাত জায়গায় হাত উত্তোলন করার কথা এসেছে। যেমন, তাকবিরে তাহরিমার সময়, ঈদুল আজহার নামাযে, ঈদুল ফিতরের নামাযে, বিতির নামাযের তৃতীয় রাকাতে দূয়ায়ে কুনুত পড়ার পূর্বে ইত্যাদি জায়গায়, সেখানে জানাজার নামাযের তাকবিরে হাত উত্তোলন করার কথা নেই।

জানাযার নামাযে দুইটি রুকন ও তিনটি সুন্নাত

জানাযা নামাযের কাযা, সেজদা সাহু বা অন্য কিছুই নেই। তাই যদি ভুলে করেই ফেলে আদায় হয়ে যাবে। ফরজের কোন একটি ছেড়ে দিলে নামায হবে না।

আর কারো ভুলে চারবার হাত উঠানো হতে পারে না। কেন না আশেপাশের লোকজন থেকে দেখে সে প্রথম ভুলের পরে দ্বিতীয় ভুল কিভাবে করবে?

জানাযা বিষয়ে বিশদ ভাবে পড়তে জানাযা নামাযের বিধান