উদ্দীপকে সোনিয়ার বক্তব্য কোন ধরনের আবর্তনকে নির্দেশ করে? এছাড়া আর কোনো ধরনের আবর্তন আছে কী? (প্রয়োগ)

চার ধরনের যুক্তি বাক্যকে আমরা দুই ধরণের আবর্তনের আগে ভাগ করতে পারি। চার প্রকার যুক্তিবাক্য হলো A, E, I, O যুক্তিবাক্য। আবর্তন দুভাবে হয়ে থাকে। ১. সরল আবর্তন ও ২. অসরল আবর্তন। যে আবর্তনে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ একই হবে অর্থাৎ ব্যস্ত্যর্থ একই থাকে তা সরল আবর্তন আর যে আবর্তনে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ ভিন্ন হয় অর্থাৎ ব্যস্ত্যর্থ ভিন্ন হয় তা অসরল আবর্তন। উদ্দীপকে সোনিয়া যে ধরনের আবর্তনের কথা বলছে তা হলো 'অসরল আবর্তন'। কারণ-

সকল কবি হয় মানুষ। 

কিছু মানুষ হয় কবি।

এই দৃষ্টান্তে অসরল আবর্তন হয়েছে। আবার যুক্তিবাক্যের দিক থেকে এটি A-যুক্তিবাক্যের আবর্তনের মধ্যে পড়ে। A-যুক্তিবাক্যকে আবর্তন করলে 1-যুক্তিবাক্য পাওয়া যায়। সুতরাং সোনিয়ার বক্তব্যে যে আবর্তনের কথা বলা হয়েছে তাহলো- A-যুক্তিবাক্যের আবর্তন। আমরা জানি যে, আবর্তনের সময় সদর্থক যুক্তিবাক্যের আধর্তন সদর্থক হবে এবং নঞর্থক যুক্তিবাক্যের আবর্তন নঞর্থক হবে। A-যুক্তিবাক্যকে আবর্তন করলে A ও। যুক্তিবাক্য হবে। কিন্তু A যুক্তিবাক্যে আবর্তন করলে 'আশ্রয়বাক্যের অব্যাপ্ত পদ সিদ্ধান্তে এসে ব্যাপ্য হতে পারে না' এই নিয়ম লংঘন হয়।