নামাজ শেষে উঠার সময়ে যদি দেখি ঠিক পিছনের কাতারের ব্যক্তির নামাজ শেষ হয় নি। তাহলে সেখান উঠে চলে আসলে কি গুনাহ হবে?

  হাদিসে নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে নিষেধ করা হয়েছে। যেমন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِيْنَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً

‘যদি সালাত রত ব্যক্তির সম্মুখ দিয়ে গমনকারী ব্যক্তির জানা থাকত যে, তার উপর কী পাপের বোঝা চেপেছে, তাহলে 'চল্লিশ' পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকাকেও সে প্রাধান্য দিত। আবু নাছর বলেন, আমি জানি না তিনি চল্লিশ দিন, মাস নাকি বছর বলেছেন’। [বুখারি হা/৫১০; মুসলিম হা/৫০৭]

- অন্য হাদিসে তিনি বলেন, إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا وَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَمُرَّ فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

"তোমাদের কেউ সালাত আদায় করতে চাইলে যেন সুতরা সামনে রেখে সালাত আদায় করে এবং এর নিকটবর্তী হয়। সে যেন তার সামনে দিয়ে কাউকে অতিক্রম করতে না দেয়। অতএব যদি কেউ সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, তাহলে সে যেন তার সাথে লড়াই করে। কারণ সে একটা শয়তান।"[আবু দাউদ হা/৬৯৪-৯৫; ইবনে মাজাহ হা/৯৫৪; সহীহুল জামে‘ হা/৬৪১, ৬৫৩, সনদ সহীহ।]

হাদিসে এও বর্ণিত হয়েছে যে, কোন ব্যক্তি যদি নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায় তাহলে সে যেন তাকে হাত বাড়িয়ে বাধা দেয়।বাধা না শুনলে প্রয়োজনে তার সাথে লড়াই করবে‌‌। কেননা সে একটি শয়তান।

এমন আরও একাধিক হাদিস রয়েছে যে অতিক্রম বলতে কী বুঝায় আসলে একপাশ থেকে আরেক পাশে যাওয়াকে ‘অতিক্রম’ বলা হয়। 

আর হাদিসে নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে 'অতিক্রম' করা কে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং সালাত রত ব্যক্তির সামনে দিয়ে (সেজদার স্থান থেকে প্রায় আধহাতের মধ্যে) অতিক্রম বা চলাফেরা করা জায়েজ নাই।

কিন্তু মুসল্লির সামনে যদি সুতরা (কোন একটা উঁচু জিনিস) থাকে তাহলে তার বাহির দিয়ে অথবা কিছুটা দূরত্ব বজায় রেখে (সেজদার স্থান থেকে সর্ব নিম্ন প্রায় আধহাত দূর হলেই যথেষ্ট) যাতায়াত করা জায়েজ আছে।

আর যদি এমন হয় যে, কোন ব্যক্তি নামাজরত ব্যক্তির ঠিক মাথা বরাবর সামনে অবস্থান করছে তাহলে সে ইচ্ছে করলে ডান অথবা বাম পাশে সরে যেতে পারে।

যদি মাথা থেকে ডান দিকটায় বেশি থাকে তাহলে ডান পাশে আর বাম দিকটায় বেশি থাকলে বাম পাশে আর ঠিক মাঝ বরাবর থাকলে ডান-বাম যে দিকে ইচ্ছা সরে যেতে পারে। এটা নাজায়েজ বা গুনাহের কারণ নয়। কারণ এভাবে ডানে-বামে সরে যাওয়াটা হাদিসে নিষিদ্ধ 'অতিক্রম' এর মধ্যে গণ্য হবে না।আশা করি বুঝতে পারছেন।