3 Answers
ঘুষ দেয়া, নেয়া উভয়ই হারাম। রাসূলুল্লাহ (ছা:) ঘুষ দাতা ও গ্রহীতার প্রতি অভিসম্পাত করেছেন (ছহীহ আবুদাঊদ হা/৩৫৮০; মিশকাত হা/৩৭৫৩)। হকদারকে তার প্রাপ্য হক থেকে বঞ্চিত করে ঘুষ দিয়ে চাকুরী নিলে তার উপার্জিত অর্থ বৈধ হবে না। তবে হকদার তার হক রক্ষা করার জন্য কিছু ব্যয় করলে তা ঘুষ হবে না। তখন তিনি মাযলূম বলে গণ্য হবেন (হাশিয়া মিশকাত (দেওবন্দ ছাপা), উপরোক্ত হাদীছের আলোচনা দ্র:; বায়হাক্বী হা/২০৯৮৬)।
যদিও ঘুষ লেনদেন হারাম। তবে বর্তমানে এটি রেওয়াজে পরিনত হয়েছে। ঘুষ ছাড়া চাকরি হয় না এখন। আপনার নিয়ত ভালো থাকতে হবে। যেমন: আমি আমার পরিবারকে হারাম থেকে বিরত রাখব। আপনি নিশ্চই চাকরী নিতে পারেন।
চাকরি করে যে অর্থ আসবে সেটা হারাম নয়, তবে শুদু ঘুষ দেয়াটাই হারাম।এখানে একটা কথা আপনি যদি চাকরির যোগ্য না হয়েও ঘুষ দিয়ে চাকরি নেন তবে "আল্লাহ এবং নবিজির লানত"(বুখারী ৮৮৩)