1 Answers
পার্থিব জগতে জীবন সংসার বিপৎসংকুল সমুদ্রের মতো, মানুষ এখানে প্রতিনিয়ত সংগ্রাম করে বেঁচে থাকে, আশায় বুক বাধে। কেননা আশাই জীবন, জীবনের গতি। আশা আছে বলেই মানুষ বেঁচে আছে। আশা হচ্ছে আত্মার নোঙর। পৃথিবীতে সকলেই একটি সুখী ও সমৃদ্ধ জীবনের প্রত্যাশা করে। এজন্য মানুষের প্রাণান্তকর প্রয়াস চিরদিনের। তাই মানুষ। সর্বদা সযত্নে দুঃখকে এড়িয়ে চলতে চায়। কিন্তু মানুষের জীবনের চলার পথ কুসুমাস্তীর্ণ নয়। এ পথ নানা বাধা-বিগ্নে ভরা। এখানে সুখ ও দুঃখ যেন একই মুদ্রার এপিঠ-ওপিঠ। তাই বলা যায়, তরঙ্গহীন সাগর যেমন অকল্পনীয় তেমনি দুঃখ-কষ্ট ব্যতীত জীবনও কল্পনাতীত। তবু সমস্যাসংকুল সংসারে প্রতিকুল পরিবেশে আশার ওপর নির্ভর করেই মানবজীবনের দিনগুলো। অতিবাহিত হয়। বিক্ষুব্ধ তরঙ্গরাশি যেমন সাগরের বুক উত্তাল করে রাখে তেমনি সংসারপ সাগরে বহুবিধ প্রতিবন্ধকতা মানুষকে গ্রাস করতে চায়। সেই অকূল-উত্তাল দুঃখের সাগর মানুষ অতিক্রম করে আশার তরণি ভাসিয়ে। সংসার সাগরে জটিল সংকট উত্তরণে আশাই মানুষের একমাত্র অবলম্বন। আশা-আকাক্ষা না থাকলে মানুষ আশঙ্কার কাছে বারবার পরাজিত হতো। মানুষের মনোবল ভেঙে যেত। আজকের দিনের সমস্যা ও দুঃখের দিনগুলো আগামীদিন থাকবে না, আগামী দিনগুলো। ভালো হবে, সুন্দর হবে, কল্যাণ বয়ে আনবে, এই সুখের আশাতেই মানুষ স্বাভাবিকভাবে সাময়িক দুঃখ-কষ্ট মেনে নেয়। প্রকৃতপক্ষে, আশার দুয়ারে প্রতিটি মানুষই অতিথি। আশা না থাকলে মানুষ দুঃখের সমুদ্রে তলিয়ে যেত। কিন্তু আশার অমৃত রসেই মানুষ উজ্জীবিত হয়। আশা মানুষের মাঝে নিত্য নতুন শক্তি সঞ্চারিত করে। আশা না থাকলে মানুষের পক্ষে সংসারধর্ম পালন করা সম্ভবপর হতো না। কেউ কোনো কাজ করত না, মানবজীবনের অস্তিত্ব হয়ে পড়ত বিপন্ন। তাই মানুষের বেচে থাকার অবলম্বন হলো আশা; আশাই মানুষকে সাফল্যের পথে এগিয়ে নিতে প্রেরণা জোগায়। আশা মানুষকে দেয় চলার শক্তি, দেয় সুখ-শান্তি ও সমৃদ্ধির আশ্বাস। এই আশ্বাস অফুরন্ত শক্তির উৎস। মোটকথা, আশা আছে বলেই শত প্রতিকূলতার মধ্যেও মানুষ বিশ্বজগৎকে শতভাবে অক্লান্ত পরিশ্রমে ঢেলে সাজাচ্ছে এবং সাজাবেও অনন্তকাল। আশার ভেলায় ভর করেই মানুষ সহস্র দুঃখ-বেদনা আর প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায়, বেঁচে থাকার স্বপ্ন দেখে। আশাহীন জীবন ব্যর্থতার লীলাভূমি মাত্র। আশা নামের অনির্বাণ শিখার আলোকে মানুষ অন্ধকারে পথ খুঁজে নেয়। আশার আলোকবর্তিকা হাতে ধরে মানুষ সংসার সমরাঙ্গন হতে ছিনিয়ে আনে সার্থকতার জয়মাল্য।