আল্লাহর হুকুম ছাড়া গাছের পাতাও নড়ে না। ভবিষ্যত যখন নির্ধারিত বান্দা যখন আল্লাহর হুকুমেই পরিচালিত হয় তখন ভবিষ্যত পরিবর্তন করা কি সম্ভব ইসলামের আলোকে বুঝতে চাই?

প্রথমত "আল্লাহর হুকুম ছাড়া গাছের পাতাও নরে না" কথাটি ভুল।এই কথাটি সমাজে প্রচুর পরিমানে শুনতে পাওা যায় যদিওবা সঠিক হল "আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া গাছের পাতাও নরে না", কথাটি আরও স্পষ্ট করে বলি যাতে বুঝতে অসুবিধা না হয়, ধরুন একজন চোর চুরি করল বা একজন বেভিচারী বেভিচার করল এখন যদি কেও বলে যে এতে আল্লাহর হুকুম (আদেশ) ছিল (নাউজুবিল্লাহ) তাহলে তার কথায় বোঝা যাবে যে আল্লাহ তা'আলা খারাপ কাজ করতে আমাদের আদেশ দিয়েছেন (নাউজুবিল্লাহ),কিন্তু না, আল্লাহ তা'আলা আমাদের মটেও খারাপ কাজের আদেশ দেন নি বরং তিনি আমাদের বেভিচার থেকে দূরে থাকতে আদেশ করেছেন,চুরি করতে নিষেধ করেছেন আর আল্লাহ তা'আলা যা আদেশ করেন তা থামানর সাধ্য কারো নেই ।তাই এখানে সঠিক শব্দটি হবে "আল্লাহর ইছা বা অনুমতি বেতিত গাছের পাতাও নরে না" অর্থাৎ প্রতিটি কাজের নিয়ত আপনার উপর নির্ভরশীল (সহিহ বুখারি, তাওহীদ পাবলিকেশন হাঃ ১,৫৪,২৫২৯,৩৮৯৮,৫০৭০,৬৬৮৯,৬৯৫৩) এখন আপনি কোন ভালো কাজের নিয়ত ও করতে পারেন আবার খারাপ কাজের নিয়ত ও করতে পারেন যা সম্পূর্ণ আপনার ওপর নির্ভরশীল এবং একেই বলে সাধিন ইচ্ছা এবং এই কারনেই আমরা সৃষ্টির সেরা জীব।আর আপনি যে নিয়ত করবেন তা আপনি একমাত্র তখনি বাস্তবায়িত করতে পারবেন যখন আল্লাহ তা'আলা তার ইছা করবেন এবং এটাই "তাকদীর",আর আপনি কোন কিছুর নিয়ত না করলে আল্লাহ তা'আলা কর্তৃক তার অনুমতি দেওার তো কোন প্রস্নই আসে না তাই আগে আপনাকে কোন কাজের নিয়ত করতে হবে এবং তা করার জন্য আপনি নিয়ত ঠিক রেখে অগ্রসর হওয়ার চেষ্টা করবেন আর বাকিটা (অর্থাৎ কাজ করতে পারবেন নাকি পারবেন না / দুনিয়াতে সেই কাজের ফলাফল পাবেন না কি পাবেন না সব) আল্লাহর ইছার ওপর নির্ভরশীল অর্থাৎ তাকদীরের ওপর নির্ভরশীল।