Bissoy.com
Doctors Medicines MCQs Q&A

'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?

'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক? সঠিক উত্তর i ও iii

Related Questions

পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক হলো- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে iii. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে এবং জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে নিচের কোনটি সঠিক?
'জীব' →'মানুষ'→ 'সভ্য মানুষ'- এই তিনটি পদের সম্পর্কের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ বাড়ে iii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে নিচের কোনটি সঠিক?
কোনো পদ ব্যবহার করার সময় ব্যবহারকারীর মনে ঐ পদটির যেসব গুণের কথা উদয় হয় সেই গুণ হলো ঐ পদের জাত্যর্থ। এই জাত্যর্থকে বলা হয়- i. আত্মগত জাত্যর্থ ii. বস্তুগত জাত্যর্থ iii. বিষয়ভিত্তিক জাত্যর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
যে পদের ব্যক্ত্যর্থ থাকলে জাত্যর্থ থাকে না অথবা জাত্যর্থ থাকলে ব্যক্ত্যর্থ থাকে না তাকে কোন পদ বলা হয়?
কোনো পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তু সম্পর্কীয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য 'তাকে বলে এ পদের- i. ব্যক্ত্যর্থ ii. জাত্যর্থiii. ব্যক্ত্যর্থ এবং জাত্যর্থ উভয়ই নিচের কোনটি সঠিক?
যদি পদের ব্যক্ত্যর্থ 'সকল সভ্য মানুষ' হয়। তবে এর জাত্যর্থ হবে- i. জীববৃত্তি ii. বুদ্ধিবৃত্তি iii. সভ্যতা নিচের কোনটি সঠিক?
ব্যক্ত্যর্থ বলতে কোনো পদের বিস্তৃতি, বিস্তার ও ব্যাপকতাকে বোঝায়। কারণ-i. ব্যার্থ হলো পদের সংখ্যার বা পরিমাণের দিক ii. ব্যার্থ হলো পদের গুণগত দিক iii. ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে পদের ব্যাপনার দিক নিচের কোনটি সঠিক?
কোনো পদ দ্বারা যে সকল বস্তু বোঝায় ঐ সকল অজ্ঞাত গুণের সমষ্টিকে বলে ঐ পদের- i. আত্মগত জাত্যর্থ ii. বস্তুগত জাত্যর্থ iii. বিষয়গত জাত্যর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
'জীব'→  'মানুষ'→  'সভ্য মানুষ'-এই তিনটি পদের মধ্যে কোন পদের ব্যক্ত্যর্থ সবচেয়ে বেশি? 
যে পদের ব্যক্ত্যর্থ থাকলে জাত্যর্থ থাকে না অথবা জাত্যর্থ থাকলে ব্যস্ত্যর্থ থাকে না, তাকে কোন পদ বলা হয়?