Related Questions

'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'জীব' →'মানুষ'→ 'সভ্য মানুষ'- এই তিনটি পদের সম্পর্কের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ বাড়ে iii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
"মানুষ হয় জীব"- যুক্তিবাক্যে জীব হলো শ্রেণি। কারণ-  i. মানুষ পদের অপেক্ষা জীব পদ ব্যাপকতরii. জীব পদটি মানুষ পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেiii. মানুষ এবং জীব পদের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমাননিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক হলো- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে iii. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে এবং জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'জীব'→ 'মানুষ'→ 'সভ্য মানুষ'-এই তিনটি পদের মধ্যে কোন পদের জাত্যর্থ সবচেয়ে বেশি? 
ক জীব
খ মানুষ
গ সভ্য মানুষ
ঘ খ এবং গ উভয়ই
"সকল মানুষ হয় জীব"- আশ্রয়বাক্যে মানুষ পদটি উপজাতি এবং জীব পদটি জাতি। কারণ-  i. জীবের ব্যক্তার্থ মানুষের ব্যার্থের চেয়ে বেশিii. মানুষ পদের অর্থ জীব পদের চেয়ে সীমিত।iii. জীবের ব্যক্তার্থ মানুষের ব্যন্তর্থের চেয়ে কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
ব্যক্ত্যর্থ বলতে কোনো পদের বিস্তৃতি, বিস্তার ও ব্যাপকতাকে বোঝায়। কারণ-i. ব্যার্থ হলো পদের সংখ্যার বা পরিমাণের দিক ii. ব্যার্থ হলো পদের গুণগত দিক iii. ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে পদের ব্যাপনার দিক নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'প্রাণী → মানুষ → শিক্ষিত মানুষ' এই তিনটি পদের মধ্যে কোন পদটির ব্যক্ত্যর্থ সবচেয়ে বেশি? 
ক প্রাণী
খ মানুষ
গ শিক্ষিত মানুষ
ঘ উপরের সবগুলোই
যদি পদের ব্যক্ত্যর্থ 'সকল সভ্য মানুষ' হয়। তবে এর জাত্যর্থ হবে- i. জীববৃত্তি ii. বুদ্ধিবৃত্তি iii. সভ্যতা নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
জীব শ্রেণিকে সভ্য মানুষ ও অসভ্য মানুষ উপশ্রেণিতে বিভক্ত করলে অনিয়ম হবে কেন?
ক মানুষ বাদ পড়েছে
খ পশু বাদ পড়েছে
গ প্রথমে মানুষ ও পশুতে বিভক্ত করা হয়নি
ঘ অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে

Next steps