Related Questions

'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক হলো- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে iii. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে এবং জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
কোনো পদ ব্যবহার করার সময় ব্যবহারকারীর মনে ঐ পদটির যেসব গুণের কথা উদয় হয় সেই গুণ হলো ঐ পদের জাত্যর্থ। এই জাত্যর্থকে বলা হয়- i. আত্মগত জাত্যর্থ ii. বস্তুগত জাত্যর্থ iii. বিষয়ভিত্তিক জাত্যর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'জীব' →'মানুষ'→ 'সভ্য মানুষ'- এই তিনটি পদের সম্পর্কের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়- i. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে ii. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ বাড়ে iii. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
কোনো পদ দ্বারা যে সকল বস্তু বোঝায় ঐ সকল অজ্ঞাত গুণের সমষ্টিকে বলে ঐ পদের- i. আত্মগত জাত্যর্থ ii. বস্তুগত জাত্যর্থ iii. বিষয়গত জাত্যর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন জীব, অতএব সকল বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন জীব হয় মানুষ। উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটিতে লক্ষণীয়-i. আবর্তনীয় এবং আবর্তিত উভয়ই A-যুক্তিবাক্য ii. উদ্দেশ্য ও বিধেয় একই যুক্তি বা বস্তুকে নির্দেশ করে iii. উদ্দেশ্য এবং বিধেয় উভয় পদই ব্যাপ্য নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো- i. জীববৃত্তি ii. বুদ্ধিবৃত্তি iii. জ্ঞানানুরাগ নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
যদি পদের ব্যক্ত্যর্থ 'সকল সভ্য মানুষ' হয়। তবে এর জাত্যর্থ হবে- i. জীববৃত্তি ii. বুদ্ধিবৃত্তি iii. সভ্যতা নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
'সব মানুষ হয় মরণশীল।'- বাক্যে উদ্দেশ্য পদের যেসব জাত্যর্থ বা বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠে- i. বুদ্ধিবৃত্তি ii. প্রাণিত্ব iii. মরণশীলতা নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii

Next steps