فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا

ফাল মুগীর-তি সুবহা-।উচ্চারণ

তারপর অতর্কিত আক্রমণ চালায় প্রভাতকালে। তাফহীমুল কুরআন

তারপর প্রভাতকালে আক্রমণ চালায়মুফতী তাকী উসমানী

যারা অভিযান করে প্রভাতকালে,মুজিবুর রহমান

অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহেরমাওলানা মুহিউদ্দিন খান

যারা অভিযান করে প্রভাতকালে, ইসলামিক ফাউন্ডেশন

অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,আল-বায়ান

অতঃপর সকালে হঠাৎ আক্রমণ চালায়,তাইসিরুল

আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,মাওলানা জহুরুল হক

তাফহীমুল কুরআন

আরববাসীদের নিয়ম ছিল, কোন জনপদে অতর্কিত আক্রমণে করতে হলে তারা রাতের আঁধারে বের হয়ে পড়তো। এর ফলে শত্রু পক্ষ পূর্বাহ্নে সতর্ক হতে পারতো না। এভাবে একেবারে খুব সকালে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তো। প্রভাতে আলো যেটুকু ছড়িয়ে পড়তো তাতে তারা সবকিছু দেখতে পেতো। আবার দিনের আলো খুব বেশী উজ্জ্বল না হবার কারণে প্রতিপক্ষ দূর থেকে তাদের আগমন দেখতে পেতো না। ফলে তারা মোকাবেলার জন্য প্রস্তুতিও গ্রহণ করতে পারতো না।

তাফসীরে মুফতি তাকি উসমানী

তাফসীরে জাকারিয়া

৩. অতঃপর যারা অভিযান করে প্রভাতকালে(১),

(১) مغيرات শব্দটি أغارة থেকে উদ্ভূত। অর্থ হামলা করা, হানা দেয়া। صبحاً বা ‘ভোর বেলায়’ বলে আরবদের অভ্যাস হিসেবে প্রভাতকালের উল্লেখ করা হয়েছে। কোন কোন মুফাসসির বলেন, আরববাসীদের নিয়ম ছিল, কোন জনপদে অতর্কিত আক্রমণ করতে হলে তারা রাতের আঁধারে বের হয়ে পড়তো। এর ফলে শত্রুপক্ষ পূর্বাহ্নে সতর্ক হতে পারতো না। এভাবে একেবারে খুব সকালে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তো। প্রভাতে আলো যেটুকু ছড়িয়ে পড়তো তাতে তারা সবকিছু দেখতে পেতো। আবার দিনের আলো খুব বেশী উজ্জ্বল না হবার কারণে প্রতিপক্ষ দূর থেকে তাদের আগমন দেখতে পেতো না। ফলে তারা মোকাবেলার জন্য প্ৰস্তুতিও গ্ৰহণ করতে পারতো না। (দেখুন: কুরতুবী) এখানে অবশ্য জিহাদে আল্লাহর পথে ব্যবহৃত ঘোড়সওয়ারদের বুঝানো হয়েছে। (ইবন কাসীর)

তাফসীরে আহসানুল বায়ান

৩। অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী (অশ্বরাজির শপথ)। (1)

(1) المُغِيرَات শব্দটি أغَار يُغِير থেকে। আক্রমণকারী অশ্ব। صُبحًا থেকে ভোরবেলার অর্থ বোঝানো হয়েছে। আরবে সাধারণতঃ ঐ সময় আক্রমণ করা হত। আসলে আক্রমণ সেই সৈন্যরা করে, যারা ঘোড়ার উপর সওয়ার থাকে। কিন্তু এ কর্মের সম্বন্ধ ঘোড়ার প্রতি এই জন্য করা হয়েছে যে, আক্রমণ কাজে ঘোড়ার ভূমিকাই বেশী।