ওয়ালাজ্জুলুমা-তুওয়ালান্নূর।উচ্চারণ
না অন্ধকার ও আলো সমান পর্যায়ভুক্ত, তাফহীমুল কুরআন
এবং অন্ধকার ও আলোও না।মুফতী তাকী উসমানী
অন্ধকার ও আলো,মুজিবুর রহমান
সমান নয় অন্ধকার ও আলো।মাওলানা মুহিউদ্দিন খান
আর না অন্ধকার ও আলো, ইসলামিক ফাউন্ডেশন
আর অন্ধকার ও আলো সমান নয়আল-বায়ান
আর অন্ধকার ও আলোও (সমান নয়)।তাইসিরুল
আর অন্ধকার ও আলোকও নয়,মাওলানা জহুরুল হক
২০. আর না অন্ধকার ও আলো,
(২০) সমান নয় অন্ধকার ও আলো, (1)
(1) অন্ধ থেকে উদ্দেশ্য কাফের (অবিশ্বাসী) এবং চক্ষুষ্মান থেকে উদ্দেশ্য মু’মিন (বিশ্বাসী), অন্ধকার থেকে বাতিল এবং আলো থেকে উদ্দেশ্য হল হক। বাতিলের যেহেতু বহু ধরন ও প্রকার আছে, সেহেতু তার জন্য বহুবচন এবং হক যেহেতু একাধিক নয়; বরং একটাই, সেহেতু তার জন্য একবচন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।