Related Questions

রাহাতের শিক্ষক সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত বলে সমর্থন করেন। রাহাতের শিক্ষক নিচের কোন যুক্তিবিদের মতবাদকে সমর্থন করেছেন?
ক ল্যাপ্লাস
খ জেভন্স
গ কার্ডেথ রিড
ঘ বারনৌলি
সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা আত্মগত ভিত্তি হচ্ছে বিশ্বাস। এক্ষেত্রে সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা বস্তুগত ভিত্তি হিসেবে কোনটি উপযোগী?
ক প্রত্যক্ষণলব্ধ অভিজ্ঞতা
খ অপ্রত্যক্ষণলব্ধ অভিজ্ঞতা
গ অনুমানভিত্তিক সম্ভাব্যতা
ঘ বাস্তব অভিজ্ঞতা
জেভন্সের আত্মগত ধারণার সমর্থন পাওয়া যায় যেসব যুক্তিবিদের বক্তব্যে- i. ল্যাপ্লাস ii. কিনস iii. মরগান নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
বর্ণালী যুক্তিবিদ্যার সম্ভাব্যতার ভিত্তি হিসেবে আত্মগত ও বস্তুগত মতবাদের মধ্যে বস্তুগত মতবাদের সমর্থন করে। বর্ণালীর মতো নিচের কোন যুক্তিবিদ বস্তুগত মতবাদের সমর্থক ছিলেন?
ক কার্ডেথ রিড
খ ল্যাপ্লাস
গ কিনস
ঘ মরগান
সম্ভাব্যতার গাণিতিক তত্ত্ব নিয়ে অনেক দার্শনিকই বক্তব্য প্রদান করেন। দার্শনিকদের মধ্যে যে সকল দার্শনিকের বক্তব্য উল্লেখযোগ্য তা হলো- i. ল্যাপ্লাস ii. মরগান iii. কেইনস নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
মোনা যুক্তিবিদ্যার বই পড়ে এক যুক্তিবিদের আত্মগত মতের সমালোচনাস্বরূপ জানতে পারে যে বিশ্বাস কখনো ভগ্নাংশের মাধ্যমে প্রকাশ করা যায় না। মোনার পঠিত বিষয়টি নিচের কোন যুক্তিবিদের সমালোচনাকে সমর্থন করেছে?
ক ল্যাপ্লাস
খ কিনস
গ কার্ডেথ রিড
ঘ জেভন্স
সম্ভাব্যতার প্রকৃতিবিষয়ক পূর্বতঃসিদ্ধের প্রবক্তা হলো- i. ল্যাপ্লাস ii. দ্যা মরগান iii. কেইনস নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত নয় বরং বস্তুগত- এটি কার উক্তি?
ক মিলের
খ জেভন্সের
গ রিডের
ঘ কপির
সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা আত্মগত ভিত্তি কী?
ক অভিজ্ঞতা
খ বাস্তবতা
গ বিশ্বাস
ঘ অবিশ্বাস
সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত হতে পারে না কেন?
ক সম্ভাব্যতা আরোহের উপর আর আরোহ বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল বলে
খ আরোহ সম্ভাব্যতার উপর আর সম্ভাব্যতা বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল বলে
গ আরোহ সাদৃশ্য অনুমানের উপর নির্ভরশীল বলে
ঘ সম্ভাব্যতা বস্তুগত বিষয়ের উপর নির্ভরশীল বলে

Next steps