Related Questions

মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা, জ্ঞান ইত্যাদি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না। এ বক্তব্যের যথার্থতায় বলা যায়- i. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহারের রীতি নেইii. একই সময় একটি মাত্র মূলসূত্র ব্যবহার করে একটি পদকে বিভক্ত করতে হয়iii. একই সময় একাধিক মূলসূত্র ব্যবহার করা যুক্তিসিদ্ধ নয় নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
‘সভ্যতা’-কে মূলসূত্র ধরে মানুষ শ্রেণিকে কয়টি উপশ্রেণিতে ভাগ করা যায়?
ক একটি
খ দুইটি
গ তিনটি
ঘ চারটি
যদি মানুষকে 'সৎ মানুষ" এবং "অসৎ মানুষ উপশ্রেণিতে বিভক্তি করি তবে বিভক্তির মূলসূত্র হবে—
ক বর্ণ
খ জাতি
গ জ্ঞান
ঘ সততা
সিন্ধু সভ্যতাকে কয়টি সেক্টরে ভাগ করা হয়েছে? 
ক পাঁচটি
খ চারটি
গ তিনটি
ঘ দুইটি
দ্বিকোটিক বিভাগে একটি শ্রেণিকে মোট কয়টি উপশ্রেণিতে ভাগ করা হয়?
ক তিনটি
খ দুটি
গ চারটি
ঘ পাঁচটি
দ্বি-কোটিক বিভাগে একটি শ্রেণিকে মোট কয়টি উপশ্রেণিতে ভাগ করা হয়?
ক দুটি
খ তিনটি
গ চারটি
ঘ পাঁচটি
যৌক্তিক বিভাগের একটি নিয়ম হলো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয়। তাই- i. একই ব্যক্তিকে তার বিশিষ্ট গুণসমূহে বিভক্ত করা উচিত নয়ii. 'সভ্য মানুষ', 'অসভ্য মানুষ' এভাবে ভাগ করা যাবে না iii. একটি ফুলকে গন্ধ, বর্ণ, সৌন্দর্য ইত্যাদি বিশিষ্ট গুণে বিভক্ত করা যাবে না নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
গ্রিক সভ্যতাকে কয় ভাগে ভাগ করা হয়েছে?
ক দুই
খ তিন
গ চার
ঘ পাঁচ
সততা গুণের ভিত্তিতে মানুষ নামক শ্রেণিকে 'সৎ মানুষ' ও 'অসৎ মানুষ'- এ দুটি উপশ্রেণিতে ভাগ করা হলে-i. সততা হবে মূলসূত্রii . মানুষ হবে বিভক্ত মূল iii. সৎ মানুষ হবে বিভাজক উপশ্রেণি নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
গঠন অনুসারে শব্দকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?অথবা, গঠন অনুসারে শব্দ কত প্রকার? অথবা, গঠন বিবেচনায় বাংলা শব্দকে কয়টি ভাগ ভাগ করা যায়?
ক দুই
খ তিন
গ চার
ঘ পাঁচ

Next steps