Related Questions

"মানুষ হয় জীব"- যুক্তিবাক্যে জীব হলো শ্রেণি। কারণ-  i. মানুষ পদের অপেক্ষা জীব পদ ব্যাপকতরii. জীব পদটি মানুষ পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেiii. মানুষ এবং জীব পদের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্যমাননিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
মানুষের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে বলা যায়, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণী।"- এখানে মানুষের ব্যক্তর্থ ও বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণীর ব্যক্তর্থ কীরূপ?
ক ভিন্ন
খ সমান
গ বিপরীত
ঘ অসমান
বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব হিসেবে মানুষের মধ্যে রয়েছে—
ক কৌতূহল
খ ii. আগ্রহ
গ iii. সত্যানুসন্ধানের প্রচেষ্টা
"সকল মানুষ হয় জীব"- আশ্রয়বাক্যে মানুষ পদটি উপজাতি এবং জীব পদটি জাতি। কারণ-  i. জীবের ব্যক্তার্থ মানুষের ব্যার্থের চেয়ে বেশিii. মানুষ পদের অর্থ জীব পদের চেয়ে সীমিত।iii. জীবের ব্যক্তার্থ মানুষের ব্যন্তর্থের চেয়ে কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
মক্তবে শিক্ষাগ্রহণের ফলে শিশুদের মধ্যে- i. পবিত্রতা রক্ষার আগ্রহ জন্মে ii. ইবাদত করার আগ্রহ জন্মে iii. দীনি মাসআলা মাসায়েল শিক্ষার আগ্রহ জন্মে নিচের কোনটি সঠিক?
ক iও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
প্রাক-শৈশবকালে শিশুরা কৌতূহল উদ্রেককারী বস্তু ধরে- i. ঝাঁকুনী দেয় ii. আনন্দিত হয়iii. চুষে কৌতূহল প্রকাশ করে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
সত্যানুসন্ধানের জন্য ডা. নীলিমা বড়ুয়া পুরো ভারতবর্ষ ঘুরে বেড়িয়েছেন। তার সাথে নিচের কোন আদর্শ চরিত্রের মিল রয়েছে? 
ক উপালিথের
খ পূর্ণিকা থেরী
গ ভিক্ষু শীলভদ্র
ঘ আনন্দ স্থবির
'মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন মরণশীল জীব।'- এখানে মানুষ পদের উপলক্ষণ কোনটি?
ক বুদ্ধিবৃত্তিও
খ বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন
গ মরণশীল
ঘ হয়
“যুক্তিবিদ্যা হচ্ছে সত্যানুসন্ধানের উদ্দেশ্যে সত্যবোধের বিজ্ঞান।"- এ সংজ্ঞাটির গ্রহণযোগ্যতা প্রশ্নবিদ্ধ হওয়ার কারণ হচ্ছে- i. এতে চিন্তা বা অনুমানের উল্লেখ নাই ii. সংজ্ঞাটি যুক্তিচর্চার লক্ষ্য সম্পর্কে নীরব iii. সংজ্ঞাটি যুক্তিচর্চার ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে নীরব নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
‘মানুষ হচ্ছে আত্মনিয়ন্ত্রণকারী বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব’— এখানে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে?
ক বাহূল্য সংজ্ঞা
খ দুর্বোধ্য সংজ্ঞা
গ অতিব্যাপক সংজ্ঞা
ঘ অব্যাপক সংজ্ঞা

Next steps