যে পূর্ববর্তী ঘটনাকে কোনো পরবর্তী ঘটনার কোনো ক্ষতি না করে বাদ দেওয়া সম্ভব, তা কারণের কোনো অংশ হতে পারে না। এই সূত্রটি অন্বয়ী পদ্ধতির কী হতে পারে?