Related Questions

জসিম একটি কারণের নাম উল্লেখ করে বলেন, যে উদ্দেশ্য নিয়ে বস্তুর মধ্যে পরিবর্তন সাধন করা হয় সেই উদ্দেশ্যই এটি। এখানে জসিম কোন কারণের কথা বলেছেন?
অ্যারিস্টটল কারণের চারটি অংশকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি কী কী?
সাধারণ মানুষ কারণের অনিবার্য শর্তগুলো থেকে কোনো একটি বিশেষ শর্তকে সমগ্র কারণ বলে ধরে নেয়, কেননা- i. সরাসরি যা দেখে তাকেই কারণ বলে ধরে নেয় ii. বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভাবে কারণের যথার্থ স্বরূপ বের করতে পারে না iii. তাড়াহুড়া করে নিচের কোনটি সঠিক?
. 'অবজ্ঞার তাপে শুষ্ক নিরানন্দ সেই মরুভূমি- চরণটি যে তাৎপর্য বহন করে i. সাহিত্যে প্রান্তিক মানুষের অনুপস্থিতি ii. সাহিত্যে উচ্চশ্রেণির মানুষের অনুপস্থিতি iii. মূক যারা দুঃখে সুখে নিচের কোনটি সঠিক?
‘কার্যকে বাদ দিলে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়’- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?
উদ্দীপকে উল্লিখিত প্রথম বিশ্বযুদ্ধের অন্যতম কারণের সাথে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণের সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্য কোনটি?
উদ্দীপকের ধারণাটি কীভাবে খণ্ডন করা যায়? i. কারণের সার্বিকীকরণ দ্বারাii. কারণের সংজ্ঞার দ্বারা iii. কার্যের বিশেষীকরণ দ্বারা নিচের কোনটি সঠিক?
উদ্দীপকের ধারণাটি খণ্ডনের উপায় -i কারণের সার্বিকীকরণ ii. কার্যের বিশেষ প্রকৃতি নির্ণয়iii. কারণের সংজ্ঞা নির্ণয় নিচের কোনটি সঠিক?
যুক্তিবিদ বেইন এর মতে কার্য ও কারণের সম্পর্ক- i. কারণ কার্যের উৎপন্নকারী ii. কারণের উপস্থিতিতে কার্য ঘটবে না iii. কারণ নেই অথচ কার্য আছে, প্রাকৃতিক নিয়মে এটি সম্ভব নয় নিচের কোনটি সঠিক?
"কার্যকে বাদ দিয়ে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়"- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?