অ্যারিস্টটল কারণের চারটি অংশকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি কী কী?

অ্যারিস্টটল কারণের চারটি অংশকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি কী কী? সঠিক উত্তর অন্তর্নিহিত কারণ ও বহিঃকারণ

Bissoy MCQ

Related Questions

দার্শনিক অ্যারিস্টটল ঘটনার চারটি কারণকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি হলো- i. উপাদানগত কারণ ii. অন্তর্নিহিত কারণ iii. বহিঃকারণ নিচের কোনটি সঠিক?
অ্যারিস্টটল এর মতে বহিঃকারণের অন্তর্ভুক্ত হলো- i. নিমিত্ত কারণ ii. আকারগত কারণ iii. চরম কারণ নিচের কোনটি সঠিক?
দেশ-কাল-পাত্রভেদে যে ব্যাখ্যা একই হয় তাকে বলে- i. বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ii. লৌকিক ব্যাখ্যা iii. ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা নিচের কোনটি সঠিক?
উক্ত ব্যাখ্যায় আমরা-i. অলৌকিক কারণের সাহায্য গ্রহণ করে থাকিii. কোনো বিশেষ ঘটনাকে ব্যাখ্যা করে থাকি iii. কোনো ঘটনার বাহ্যিক লক্ষণের ব্যাখ্যা দিয়ে থাকি নিচের কোনটি সঠিক?
সাধারণ মানুষ কারণের অনিবার্য শর্তগুলো থেকে কোনো একটি বিশেষ শর্তকে সমগ্র কারণ বলে ধরে নেয়, কেননা- i. সরাসরি যা দেখে তাকেই কারণ বলে ধরে নেয় ii. বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভাবে কারণের যথার্থ স্বরূপ বের করতে পারে না iii. তাড়াহুড়া করে নিচের কোনটি সঠিক?
যুক্তিবিদ বেইন এর মতে কার্য ও কারণের সম্পর্ক- i. কারণ কার্যের উৎপন্নকারী ii. কারণের উপস্থিতিতে কার্য ঘটবে না iii. কারণ নেই অথচ কার্য আছে, প্রাকৃতিক নিয়মে এটি সম্ভব নয় নিচের কোনটি সঠিক?
ধর্ম এমন অনেক বিষয়ের ব্যাখ্যা প্রদান করে যার ব্যাখ্যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে পাওয়া যায় না। এসব ব্যাখ্যা থেকে কোনটির সৃষ্টি হয়? 
কার্যকারণ নীতি ব্যাখ্যা করলে যে বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়- i. প্রতিটি কার্যের একটি কারণ আছে ii. প্রতিটি ঘটনার একটি কারণ আছেiii. কার্য থেকে কারণের উদ্ভব নিচের কোনটি সঠিক?
‘কার্যকে বাদ দিলে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়’- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?
"কার্যকে বাদ দিয়ে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়"- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?