অ্যারিস্টটল কারণের চারটি অংশকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি কী কী?

ক নৈতিক কারণ ও প্রাকৃতিক কারণ
খ নৈতিক কারণ ও মানবিক কারণ
গ মানবিক কারণ ও প্রাকৃতিক কারণ
ঘ অন্তর্নিহিত কারণ ও বহিঃকারণ

সঠিক উত্তর: অন্তর্নিহিত কারণ ও বহিঃকারণ

Bissoy MCQ

Related Questions

দার্শনিক অ্যারিস্টটল ঘটনার চারটি কারণকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি হলো- i. উপাদানগত কারণ ii. অন্তর্নিহিত কারণ iii. বহিঃকারণ নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
অ্যারিস্টটল এর মতে বহিঃকারণের অন্তর্ভুক্ত হলো- i. নিমিত্ত কারণ ii. আকারগত কারণ iii. চরম কারণ নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
দেশ-কাল-পাত্রভেদে যে ব্যাখ্যা একই হয় তাকে বলে- i. বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ii. লৌকিক ব্যাখ্যা iii. ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা নিচের কোনটি সঠিক?
ক i
খ ii
গ iii
ঘ i ও ii
উক্ত ব্যাখ্যায় আমরা-i. অলৌকিক কারণের সাহায্য গ্রহণ করে থাকিii. কোনো বিশেষ ঘটনাকে ব্যাখ্যা করে থাকি iii. কোনো ঘটনার বাহ্যিক লক্ষণের ব্যাখ্যা দিয়ে থাকি নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সাধারণ মানুষ কারণের অনিবার্য শর্তগুলো থেকে কোনো একটি বিশেষ শর্তকে সমগ্র কারণ বলে ধরে নেয়, কেননা- i. সরাসরি যা দেখে তাকেই কারণ বলে ধরে নেয় ii. বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভাবে কারণের যথার্থ স্বরূপ বের করতে পারে না iii. তাড়াহুড়া করে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
যুক্তিবিদ বেইন এর মতে কার্য ও কারণের সম্পর্ক- i. কারণ কার্যের উৎপন্নকারী ii. কারণের উপস্থিতিতে কার্য ঘটবে না iii. কারণ নেই অথচ কার্য আছে, প্রাকৃতিক নিয়মে এটি সম্ভব নয় নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
ধর্ম এমন অনেক বিষয়ের ব্যাখ্যা প্রদান করে যার ব্যাখ্যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে পাওয়া যায় না। এসব ব্যাখ্যা থেকে কোনটির সৃষ্টি হয়? 
ক ইতিহাস
খ পৌরাণিক কাহিনী
গ রূপকথা
ঘ ব্রত কথা
কার্যকারণ নীতি ব্যাখ্যা করলে যে বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়- i. প্রতিটি কার্যের একটি কারণ আছে ii. প্রতিটি ঘটনার একটি কারণ আছেiii. কার্য থেকে কারণের উদ্ভব নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
‘কার্যকে বাদ দিলে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়’- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?
ক অন্বয়ী
খ ব্যতিরেকী
গ সহপরিবর্তন
ঘ পরিশেষ
"কার্যকে বাদ দিয়ে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়"- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?
ক অন্বয়ী
খ ব্যতিরেকী
গ সহপরিবর্তন
ঘ পরিশেষ

Next steps