Related Questions

A- সকল মানুষ হয় মরণশীল E-কোনো মানুষ নয় অমরণশীল এটি একটি-
ক প্রতি-আবর্তন
খ প্রতিবর্তন
গ আবর্তন
ঘ অন্তরাবর্তন
সকল মানুষ হয় মরণশীল, অতএব কোনো মানুষ নয় অমরণশীল উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটিকে প্রতিবর্তন বলে। কারণ- i . এটি একটি অমাধ্যম অনুমান ii. অনুমানে আশ্রয়বাক্যের গুণ পরিবর্তন করা হয়েছে iii. অনুমানের অর্থ অপরিবর্তিত রেখে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়েছে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সকল মানুষ হয় মরণশীল। অতএব কোনো মানুষ নয় অমরণশীল। উপরিউক্ত দৃষ্টান্ত এ যুক্তিবাক্যের প্রতিবর্ধন রূপ কোনটি? 
ক A যুক্তিবাক্য
খ E যুক্তিবাক্য
গ I যুক্তিবাক্য
ঘ O যুক্তিবাক্য
'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সকল ফেরেস্তা হয় সৃষ্ট্ সকল মানুষ হয় সৃষ্ট। অতএব সকল মানুষ হয় ফেরেস্তা। যুক্তিটিতে কিরূপ অনুপপত্তি ঘটেছে?
ক অবৈধা সাধ্য অনুপপত্তি
খ অবৈধ পক্ষ অনুপপত্তি
গ অব্যাপ্য হেতু অনুপপত্তি
ঘ চতুষ্পদী অনুপপত্তি
সকল 'মানুষ' হয় মরণশীল। সকল কবি হয় 'মানুষ'। অতএব সকল কবি হয় মরণশীল। উপর্যুক্ত দৃষ্টান্তে মধ্যপদের অবস্থান- i. আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্যে ii. অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের বিধয়তে iii. সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্যে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সকল মানুষ হয় সকল কবি হয় মানুষ, অতএব সকল কবি হয় মরণশীল। উপরিউক্ত বাস্তব দৃষ্টান্তটি প্রথম সংস্থানের কোনো বৈধ মূর্তির রূপ নির্দেশ করে? 
ক A মূর্তি
খ Al মূর্তি
গ AA মূর্তি
ঘ AE মূর্তি
সকল মানুষ হ্যা মরণশীল।সুতরাং কোনো মানুষ নয় অমর। – এটি কোন প্রকারের অনুমান? 
ক আবর্তন
খ প্রতিবর্তন
গ অন্তরাবর্তন
ঘ প্রতি আবর্তন
শীতলা দেবীর কারণে বসন্ত রোগ হয়- এটি যে ধরনের ব্যাখ্যা? i. এটি আদিকাল থেকে প্রচলিত ii. এটি একটি অন্ধ বিশ্বাস iii. এটি একটি কুসংস্কার নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ i ii ও iii
'আমরা সকল দেশের, সকল জাতির, সকল ধর্মের, সকল কালের । এটা কোন প্রবন্ধের উক্তি?
ক যৌবনের গান
খ সাহিত্যের খেলা
গ অধাঙ্গী
ঘ বই পড়া

Next steps