Related Questions

'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সাধু ও চলিত ভাষার মূল পার্থক্য কোন পদে বেশি দেখা যায়?অথবা, সাধু ও চলিত ভাষার কোন কোন পদ বিশেষ রীতি মেনে চলে? 
ক বিশেষ্য ও বিশেষণ
খ ক্রিয়া ও সর্বনাম
গ বিশেষ্য ও ক্রিয়া
ঘ বিশেষণ ও ক্রিয়া
ব্যক্ত্যর্থ বলতে কোনো পদের বিস্তৃতি, বিস্তার ও ব্যাপকতাকে বোঝায়। কারণ-i. ব্যার্থ হলো পদের সংখ্যার বা পরিমাণের দিক ii. ব্যার্থ হলো পদের গুণগত দিক iii. ব্যক্ত্যর্থ হচ্ছে পদের ব্যাপনার দিক নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
সাধু রীতিতে কোন পদটির দীর্ঘরূপ হয় না? 
ক বিশেষণ
খ সর্বনাম
গ ক্রিয়া
ঘ অব্যয়
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরুপে ব্যবহৃত হয়--
ক অব্যয়
খ সম্বোধন পদ
গ সর্বনাম
ঘ ক্রিয়া
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরুপে ব্যবহৃত হয় -
ক অব্যয়
খ সম্বোধন পদ
গ সর্বনাম
ঘ ক্রিয়া
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়-
ক সর্বনাম
খ ক্রিয়া
গ সম্বধন পদ
ঘ অব্যয়
সাধু রীতির ‘নচেৎ’ শব্দটি চলিত রীতিতে কীরূপ হয়?
ক না হলে
খ নইলে
গ নাই হলে
ঘ না এলে
সাধু রীতির ‘পার হইয়া’ চলিত রীতিতে কী হয়?
ক পারায়ে
খ পেরিয়ে
গ পারা
ঘ পারাইয়া
কোনটি সাধু রীতির বৈশিষ্ট্য? অথবা, সাধু ভাষার বৈশিষ্ট্য কোনটি? 
ক চটুল
খ কৃত্রিম
গ জীবন্ত
ঘ পরিবর্তনশীল

Next steps