'মানুষ মরে গেলে পচে যায়; বেঁচে থাকলে বদলায় কারণে -- অকারণে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?

'মানুষ মরে গেলে পচে যায়; বেঁচে থাকলে বদলায় কারণে -- অকারণে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ? সঠিক উত্তর সুজা

Bissoy MCQ

Related Questions

'মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকলে বদলায়। কারণে -অকারণে বদলায়। সকালে-বিকেলে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?
'মানুষ মরে গেলে পচে যায় । বেঁচে থাকলে বদলায় । কারণে অকারণে বদলায় । সকালে বিকালে বদলায়। ' এ সংলাপ করে?
'মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকতে বদলায়। কারণে অকারণে বদলায়।' এ সংলাপ কোন গ্রন্থে আছে ?
“মানুষ মরে গেলে পঁচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়।” এ উক্তিটি কার?
মানুষ মরে গেলে পচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়- এ উক্তিটি কার-
'মানুষ মরে গেলে পচে যায়।বেঁচে থাকলে বদলায়।' 'রক্তাক্ত প্রান্তর' নাটকে উক্তিটি কে করেছেন?
“মানুষ মরে গেলে পঁচে যায় । বেঁচে থাকলে বদলায় । রক্তাক্ত প্রান্তর নাটকে উক্তিটি করেন --
’মানুষ মরে গেলে পচে যায। বেঁচে থাকলে বদলায়।’ সংলাপটি কার?
'মানুষ মরে গেলপচে যায়। বেঁচে থাকলে বদলায়' রক্তাক্ত প্রান্তর নাটকে উক্তিটি কে করেন?
'মানুষ' এবং 'সভ্য মানুষ'- এই দুটি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি ii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ বেশি iii. সভ্য মানুষ পদের চেয়ে মানুষ পদের জাত্যর্থ কম নিচের কোনটি সঠিক?