মাগরিবের ছালাতের ন্যায় তিন রাক'আত বিশিষ্ট বিতর ছালাতের ৩য় রাক'আতে দাঁড়ানোর সময় রাফ'ঊল ইয়াদায়েন করতে হবে কি?

বিশুদ্ধ কথা হচ্ছে, কোনভাবেই ছালাতের নির্দিষ্ট সময় অতিবাহিত করা বৈধ নয়। কোন লোক যদি সময় পার হয়ে যাওয়ার ভয় করে, তবে যে অবস্থাতেই থাকুক ছালাত আদায় করে নিবে। যদিও একটু...

প্রত্যেক নামাযের জন্য আলাদাভাবে ইক্বামত দিতে হবে। জাবের (রাঃ) নবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর বিদায় হজ্জের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন, তিনি মুযদালিফায় (মাগরিব এশা) দু’নামাযকে একত্রিত করেছেন। ইক্বামত দিয়ে প্রথমে...

নিষিদ্ধ সময় সমূহ হচ্ছেঃ ১) ফজর ছালাতের পর থেকে তীর বরাবর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত। অর্থাৎ সূর্য উদিত হওয়ার পর ১৫/২০ মিনিটি পর্যন্ত। ২) ঠিক দুপুরের সময়। অর্থাৎ যোহরের সময় হওয়ার ১০...

ছালাত ছেড়ে দিয়ে পুনরায় ওযূ করে শুরু থেকে পূর্ণ ছালাত আদায় করতে হবে (মুসলিম হা/৩৬২; মিশকাত হা/৩০৬) ।

সুন্নাত ছালাতের ক্বাযা আদায় করাও সুন্নাত। রাসূল (ছাঃ) সুন্নাত ছালাতের ক্বাযা আদায় করেছেন এবং অন্যকে সম্মতিও দিয়েছেন (আবূদাঊদ হা/১২৬৭, বুখারী, ‘ছালাতের ওয়াক্তসমূহ’ অধ্যায়, ৩৩ অনুচ্ছেদ) । তবে অবজ্ঞা নাকরে অলসতা বা কোন কারণ বশতঃ সুন্নাত ছেড়ে দিলে গুনাহগার হবে না। কারণ...

ছালাতে নারী ও পুরুষ সকলকেই স্ব স্ব কাতারে পায়ে পা ও কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঁড়াতে হবে। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, ‘রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) যখন আমাদেরকে কাতার সোজা করে নেওয়ার জন্য বলতেন, তখন আমরা পরস্পরে...

হারিয়ে যাওয়া স্ত্রী ফিরে না আসার নিশ্চিত প্রমাণ পাওয়ার পূর্বে তার আপন বোনকে বিবাহ করা শরী‘আত সম্মত হয়নি। বরং উচিত ছিল অন্য কোন মেয়েকে বিবাহ করা। যাতে পূর্বের স্ত্রী ফিরে আসলে উভয়কেই স্ত্রী হিসাবে...

তারাবীহ ছালাতের কোন রাক‘আত ছুটে গেলে ইমামের সালাম ফিরানোর পরে তা পূর্ণ করবে। জামা‘আতবদ্ধ ছালাতের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘যখন তোমরা ছালাত আদায় করতে আস, তখন ধীরস্থিরভাবে এসো। অতঃপর যে অংশটুকু পাও তা পড়।...

মহিলারা তারাবীহ-এর জামা‘আতে শামিল হ’তে পারবে, যদি মসজিদে গমনের পথ নিরাপদ থাকে। এক্ষেত্রে তাদেরকে সুগন্ধি ব্যবহার ও সৌন্দর্য প্রদর্শনী পরিহার করতে হবে (মুত্তাফাক্ব আলঅইহ, মিশকাত হা/১০৫৯-৬০) । তবে মহিলাদের জন্য বাড়ীতে ছালাত আদায় করাই উত্তম। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন,...

করা যাবে। উক্ত পদ্ধতিতে পাঁচ ওয়াক্ত ছালাতেই দো‘আ করা যাবে। একে কুনূতে নাযেলাহ বলা হয় (আবূদাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত হা/১২৯৮) ।