যে দ্বন্দ্ব সমাস এ কোন সমস্যমান পদের বিভক্তি লোপ হয় না তাকে কি বলে?

বাক্যের ক্রিয়ার সাথে অন্য পদের যে সম্পর্ক থাকে তাকে কারক বলা হয়

পৃথিবী ও তার নিকটস্থ বস্তুর মধ্যে যে টান, তাকে বলে/পৃথিবী কোন বস্তুকে আকর্ষণ করলে, তাকে অভিকর্ষ বলে

‘যা + ইচ্ছা + তাই = যাচ্ছেতাই’ এখানে ই ধ্বনি লোপ পেয়েছে।

মিলন অর্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস হয় তাকে দ্বিগু সমাস বলে

ক্রিয়াপদ থেকে ক্রিয়া বিভক্তি বাদ দিলে যা থাকে তাকে ধাতু বলে

তিন বা বহুপদের দ্বন্দ্ব সমাস হলে তাকে বহুপদী দ্বন্দ্ব সমাস বলে

সাধারণত ধর্ম বাচক পদের সাথে উপমান বাচক পদের যে সমাস হয় তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে

পূর্ব পদের বিভক্তি অনুসারে নামকরণ করা হয় তৎপুরুষ সমাসের

তাহলে তাকে ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস বলে

‘দুটি বর্ণ অত্যন্ত নিকটবর্তী হলে উচ্চারণের সুবিধার জন্য উভয়ের মিলন হয়ে এক বর্ণ বা এতে রূপান্তর বা একের লোপ বা উভয়ের রূপান্তর হলে- এরূপ মিলনকে সন্ধি বলে।’- এ সংজ্ঞাটি দিয়েছেন...