জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি গ্রহন কি পাপ কনডম ব্যবহার, বড়ি ব্যবহার কি জায়েজ?

প্রথমে বলে রাখি, ইসলামে কনডম ব্যবহার প্রচলন ছিলনা কিন্তু আজল পদ্ধতি যায়েজ ছিল, তাই আজল পদ্ধতি যেহেতু তাই একই হিসেবে কনডম ব্যবহারের অনুমতি মিলে বলেই উল্লেখ আছে মোকসুদুল মোমিনিনে আমি নিজেও পড়েছি। আরব দেশে ইসলাম পূর্ববর্তী যুগে জন্মনিয়ন্ত্রণের একটি পদ্ধতির প্রচলন ছিল যেটা ইসলামের আবির্ভাবের পরে হযরত ( সাঃ) এর জীবদ্দশায়ও বলবৎ ছিল উনার সম্মতিতে। পদ্ধতিটি (coitus interruptus ) হচ্ছে সঙ্গমকালীন সময়ে বীর্যপাতের পূর্বে লিঙ্গের ( ejection) বাহির করণ যেন বীর্য বাহিরে পতিত হয়। এই পদ্ধতিকে আরবিতে আজল (AZL) বলা হয়। আমি আলোচনার সুবিধার্থে এই পদ্ধতিকে আজল বলছি। আজলের ক্ষেত্রে মুহাম্মদের নির্দেশনা ছিল যেন আজল করা হয় স্বামী / স্ত্রী উভয়ের সম্মতিতে। এটার পশ্চাতে ছিল দুটি কারণ প্রথমত এটা যেন স্ত্রীর মিলনের ক্ষেত্রে পূর্ণ আনন্দ লাভের ক্ষেত্রে কোন প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি না করে দ্বিতীয়ত সন্তান জন্মদানের ক্ষেত্রে নারীর মতামতকে প্রতিষ্ঠিত করা। এই যুক্তিতে ইসলাম পারস্পরিক মতামতের ভিত্তিতে সন্তান জন্মদানের মাধ্যমে পরিবার পরিকল্পনাকে স্বীকৃতি প্রদান করছে। আজল সম্পর্কে অনেক হাদিস বর্ণিত আছে বখারি শরিফে। “যতক্ষণ পর্যন্ত ভ্রূণ নিষিক্ত না হয় ততোক্ষণ পর্যন্ত তাকে প্রান বলা যাবে না।“ সুতরাং জন্ম নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি সমূহকে প্রান হত্যার সাথে তুলনা করা বোকামি। বিঃদঃ স্ত্রীর অনুমতি ব্যাতীত কনডম ব্যবহার নিষেধ, এতে তার বাড়তি সুখ পাওয়া থেকে বঞ্চিত হয়।

জন্ম নিয়ন্ত্রন পদ্ধতি পাপ নয়।কনডম,পিল এগুলো ব্যবহার করা জায়েয আছে।

জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি গ্রহণ করার অনুমতি রয়েছে, তবে এক্ষেত্রে স্বামী-স্ত্রী উভয়েই সম্মত থাকতে হবে।

জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির মধ্যে পিল ব্যবহার করা নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে, কারো মতে এটি ব্যবহার করা যাবে আর কারো মতে করা যাবেনা। এর বিরুদ্ধে দেওয়া যুক্তি হিসেবে পিলের পার্শ্বপ্রতিক্রিয়ার কথা বলা হয়েছে, তাছাড়া পিল ব্যবহারে হরমোন নিঃসরণে স্বাভাবিকতা বজায় থাকেনা।

কনডম কিংবা আজল (বাইরে বীর্যপাত) সবার মতেই জায়েজ, এমনকি চিকিৎসকদের মতেও এটি সর্বোত্তম পন্থা।

ইমারজেন্সি পিল বর্জন করতে হবে। মিলনের কয়েক ঘন্টার মধ্যেই ডিম্বাণু নিষিক্ত হয়ে ভ্রুণ গঠন করে, ইমারজেন্সি পিল সাধারণত এই ভ্রুণকেই নষ্ট করে -ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে এটি সন্তান হত্যার শামিল।

স্থায়ী পদ্ধতি গ্রহণ করা হারাম, শুধুমাত্র মারাত্মক স্বাস্থ্যঝুকির আশঙ্কা থাকলেই এটি করা যাবে।