চাঁদের যে নিজের আলো নেই এটি কুরআনের কোন আয়াতে আছে এবং ঐ আয়াতের ব্যাখ্যা দিন?

চাঁদের নিজের কোন আলো নেই চাঁদের আলো প্রতিফলিত আলো: প্রাচীন সভ্যতা গুলোতে বিশ্বাস করা হত যে চাঁদের নিজস্ব আলো আছে, কিন্তু বর্তমানে আধুনিক বিজ্ঞান থেকে আমরা জানতে পারি যে চাঁদের নিজস্ব কনো আলো নেই। চাঁদের আলো হচ্ছে প্রতিফলিত আলো। এখন কোরআনে চাঁদ এবং সূর্য সম্পর্কিত কয়েকটি আয়াত লক্ষ্য করি, পবিত্র কোরআনে আল্লাহ্ তাআলা বলেন- “কল্যাণময় তিনি, যিনি নভোমন্ডলে রাশিচক্র সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে রেখেছেন সূর্য ও দীপ্তিময় চন্দ্র।”[২৫:৬১] “তিনিই সে মহান সত্তা, যিনি বানিয়েছেন সুর্যকে উজ্জল আলোকময়, আর চন্দ্রকে স্নিগ্ধ আলো বিতরণকারীরূপে এবং অতঃপর নির্ধারিত করেছেন এর জন্য মনযিল সমূহ, যাতে করে তোমরা চিনতে পার বছরগুলোর সংখ্যা ও হিসাব। আল্লাহ এই সমস্ত কিছু এমনিতেই সৃষ্টি করেননি, কিন্তু যথার্থতার সাথে। তিনি প্রকাশ করেন লক্ষণসমূহ সে সমস্ত লোকের জন্য যাদের জ্ঞান আছে।”[১০:৫] “তোমরা কি লক্ষ্য কর না যে, আল্লাহ কিভাবে সপ্ত আকাশ স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন। এবং সেখানে চন্দ্রকে রেখেছেন আলোরূপে এবং সূর্যকে রেখেছেন প্রদীপরূপে।”[৭১:১৫-১৬] আরবি ভাষায় সূর্যকে বুঝাতে “শামস” শব্দটি ব্যাবহৃত হয়। আবার “সিরাজ” শব্দটি দিয়েও সূর্যকে বুঝানো হয়ে থাকে, যার অর্থ হলো বাতি বা মশাল। অন্যত্র সূর্যকে “সিরাজ ওয়াহহাজ” দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। যার অর্থ হলো প্রজ্জলিত বাতি। আবার অন্য জায়গায় সূর্যকে বুঝানোর জন্য “দিয়া” ব্যাবহার করা হয়েছে। যার অর্থ হলো “উজ্জ্বল জ্যোতি”। তিনটি বর্ণনার সবগুলোই সূর্যের জন্য উপযোগী, কারন সূর্য নিজেই দহন ক্রিয়ার মাধ্যমে প্রচন্ড তাপ উৎপন্ন করে। এবার চাঁদের কথায় আসা যাক, চাঁদের আরবি প্রতিশব্দ হলো “ক্বামার”, কোরআনে চাঁদকে বুঝাতে “মুনীর” শব্দটিও উল্লেখ করা হয়েছে, যার অর্থ হচ্ছে “স্নিগ্ধ আলোদানকারী”। চাঁদ হচ্ছে একটি নিষ্ক্রিয় উপগ্রহ যার নিজের কোন আলো নেই, চাঁদ সূর্যের আলোকে প্রতিফলিত করে মাত্র। চাঁদের প্রকৃতির সাথে কোরআনের বর্ণনা হুবহু মিলে যায়। কোরআনে একবারের জন্য ও চাঁদকে “সিরাজ” “ওয়াহহাজ” বা “দিয়া” বলে উল্লেখ করা হয়নি, আবার চাঁদকেও একবারের জন্য “নূর” বা “মুনীর” হিসেবে উল্লেখ করা হয়নি। এর দ্বারা বোঝা যায় যে কোরআনে সূর্যের আলো ও চাঁদের আলোর পার্থক্য করা হয়েছে, যা অত্যন্ত বিস্ময়কর। ১৪০০ বছর আগে এই বৈজ্ঞানিক সত্য কোন মানুষেরই জানা ছিল না। সূর্য আবর্তিত হয়।(জ্যোতির্বিজ্ঞান নিয়ে ড.জাকির নায়েকের লেকচার সমগ্র থেকে সংগৃহিত)