“এনেছিলে সাথে করে মৃত্যুহীন প্রাণ, মরণে তাহাই তুমি করে গেলে দান" কে কার উদ্দেশ্যে উক্তিটি করেছিলেন?

“এনেছিলে সাথে করে মৃত্যুহীন প্রাণ, মরণে তাহাই তুমি করে গেলে দান" কে কার উদ্দেশ্যে উক্তিটি করেছিলেন? সঠিক উত্তর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, চিত্তরঞ্জন দাস

Bissoy MCQ

Related Questions

‘জীবনে মরণে শয়নে স্বপনে/তুমি মোর পথের সম্বল'—এখানে 'তুমি' কে? 
'তুমি কী মনে করো মিয়া? তুমি কী মনে করো তোমার বিবি মিছা বদনাম করে? তুমি হলফ কইরা বলতে পারো তোমার দিলে ময়লা নাই?' উক্তিটি কার?
'তুমি কী মনে করো মিয়া ? তুমি কী মনে করো তোমার বিবি মিছা বদনাম করে? তুমি হলফ কইরা বলতে পারো তোমার দিলে ময়লা নাই? উক্তিটি কার?
তুমি রাজনীতির কবি তুমি বাংলার জন্য দিয়েছ সবই তুমি স্বাধীনতার ঘোষক তুমি বাঙালি জাতির পথপ্রদর্শকউদ্দীপকে 'স্বাধীনতা, এ শব্দটি কীভাবে আমাদের হলো' কবিতার কোন দিককে নির্দেশ করে?i. স্বাধীনতার ডাক ii. আত্মত্যাগের কথাiii. বাঙালি জাতিকে প্রেরণাদানের কথা নিচের কোনটি সঠিক?
বার্ধক্য তাহাই যাহা পুরাতনকে, মিথ্যাকে, মৃর্তূকে আকড়িয়া পড়িয়া থাকে-----্‌এই উক্তিটি কার?
'বার্ধক্য তাহাই যাহা পুরাতনকে, মিথ্যাকে ,মৃত্যুকে আকড়াইয়া পড়িয়া থাকে' - উক্তিটি কাজী নজরুল ইসলামের কোন রচনার অংশবিশেষ?
বার্ধক্য তাহাই যাহা পুরাতনকে মিথ্যাকে মৃত্যুক আকড়িয়া পড়িয়া থাকে। উক্তিটি যে প্রবন্ধের অংশ তার লেখক
বার্ধক্য তাহাই- যাহা পুরাতনকে , মিথ্যাকে , মৃত্যুকে আঁকড়িয়া পড়িয়া থাকে উক্তিটি যে প্রবন্ধের অংশ তার লেখক -
ইউরোপীয়রা ভারতবর্ষে আগমন করে- i. ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ii. রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে iii. বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে নিচের কোনটি সঠিক?
খলিফা আল-মনসুর মৃত্যুর পূর্বে রওয়ানা হয়েছিলেন- i. বেড়ানোর উদ্দেশ্যে ii. হজ পালনের উদ্দেশ্যে iii. মক্কার উদ্দেশ্যে নিচের কোনটি সঠিক?