Related Questions

যুক্তিবিদ বেইন এর মতে কার্য ও কারণের সম্পর্ক- i. কারণ কার্যের উৎপন্নকারী ii. কারণের উপস্থিতিতে কার্য ঘটবে না iii. কারণ নেই অথচ কার্য আছে, প্রাকৃতিক নিয়মে এটি সম্ভব নয় নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
ছকটির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. একটি মিশ্রকার্যকে ভেঙে ব্যাখ্যা করাii. কম ব্যাপক নিয়মকে বেশি ব্যাপক নিয়মের অধীন আনয়নiii. কার্য ও দূরবর্তী কারণের মধ্যবর্তী পর্যায় আবিষ্কার করানিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনা- i. এটি লৌকিক ব্যাখ্যার সাথে সংশ্লিষ্টii. এটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সাথে সংশ্লিষ্ট iii. এটিতে দূরবর্তী কারণ ও কার্যের মধ্যবর্তী অবস্থা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।নিচের কোনটি সঠিক?
ক iও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
কোনো ঘটনা ও তার দূরবর্তী কারণের মধ্যবর্তী ধাপগুলোকে সংযুক্ত করার মাধ্যমে আলোচ্য ঘটনাকে ব্যাখ্যা করার প্রক্রিয়াকে বলা যাবে?
ক অন্তর্ভুক্তি
খ বিশ্লেষণ
গ শৃঙ্খলযোজন
ঘ ব্যাখ্যা
মৌলিক কার্য হিসেবে নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা- i. পরিকল্পনা অনুযায়ী কার্য পরিচালিত হচ্ছে কিনা তা পরীক্ষা করে ii. পরিকল্পনা হতে কার্য বিচ্যুতি ঘটার কারণ অনুসন্ধান করে iii. কার্য বিচ্যুতি সংশোধনের পদক্ষেপ গ্রহণ করে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
মৌলিক কার্য হিসেবে নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা-i. পরিকল্পনা অনুযায়ী কার্য পরিচালিত হচ্ছে কিনা তা পরীক্ষা করে ii. পরিকল্পনা হতে কার্য বিচ্যুতি ঘটার কারণ অনুসন্ধান করে iii. কার্য বিচ্যুতি সংশোধনের পদক্ষেপ গ্রহণ করে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
অনুচ্ছেদের সংজ্ঞার ভিত্তিতে যুক্তিযুক্ত হলো- i. কারণের সংজ্ঞা থেকেই অপনয়নের সূত্রগুলো এসেছে ii. কার্যের সংজ্ঞা থেকেই অপনয়নের সূত্রগুলো এসেছে iii. কারণের উপস্থিতিতে কার্য ঘটবে, অনুপস্থিতিতে ঘটবে না নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
যে অবস্থায় কোনো কারণ থেকে কোনো কার্য সংঘটিত হয়েছে, কোনো অবস্থায় ঐ কারণের পুনরাবৃত্তি হলে যেটির পুনরাবৃত্তি অবশ্যই ঘটবে?
ক কার্যের
খ নিয়মের
গ ঘটনার
ঘ ফলাফলের
নিরীক্ষণের সাহায্যে- i. কারণ থেকে কার্য অনুসন্ধান করা যায় ii. কার্য থেকে কারণের অনুসন্ধান করা যায় iii. অনিয়ন্ত্রণাধীন পরিবেশে পরীক্ষণ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
সাধারণ মানুষ কারণের অনিবার্য শর্তগুলো থেকে কোনো একটি বিশেষ শর্তকে সমগ্র কারণ বলে ধরে নেয়, কেননা- i. সরাসরি যা দেখে তাকেই কারণ বলে ধরে নেয় ii. বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভাবে কারণের যথার্থ স্বরূপ বের করতে পারে না iii. তাড়াহুড়া করে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii

Next steps