Related Questions

অপ্রকৃত আরোহকে কয়টি ভাগে ভাগ করা হয়েছে?
আরোহকে প্রকৃত এবং অপ্রকৃত এই দুই ভাগে ভাগ করেন কে?
আরোহকে প্রকৃত ও অপ্রকৃত- এই দুই ভাগে ভাগ করেন কে?
পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলা হয়, কারণ- i. এতে কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের চেষ্টা থাকে না ii. বিশেষ দৃষ্টান্তকে সম্পূর্ণ গণনার ভিত্তিতে গ্রহণ করা হয় না iii. আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না নিচের কোনটি সঠিক?
পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলা হয় যে কারণে- i. এতে কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের চেষ্টা থাকে না ii. বিশেষ দৃষ্টান্তকে সম্পূর্ণ গণনার ভিত্তিতে গ্রহণ করা হয় না iii. আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না নিচের কোনটি সঠিক?
সাদৃশ্যানুমান হলো- i. প্রকৃত আরোহ ii. অপ্রকৃত আরোহ iii. প্রকৃত ও অপ্রকৃত আরোহ নিচের কোনটি সঠিক?
পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলার যৌক্তিক কারণ কোনটি?
পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলার যৌক্তিক কারণ হলো- i. আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত ii. কার্যকারণ সম্পর্কের অস্পষ্ট প্রয়োগ iii. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির অস্পষ্ট প্রয়োগনিচের কোনটি সঠিক?
মনিকা যুক্তিবিদ্যা অধ্যয়নকালে একজন যুক্তিবিদের নাম জানতে পারে, যিনি প্রকৃত আরোহকে তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। উক্ত যুক্তিবিদ কোনটিকে সমর্থন করছেন?
যৌক্তিক বিভাগের একটি নিয়ম হলো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয়। তাই- i. একই ব্যক্তিকে তার বিশিষ্ট গুণসমূহে বিভক্ত করা উচিত নয়ii. 'সভ্য মানুষ', 'অসভ্য মানুষ' এভাবে ভাগ করা যাবে না iii. একটি ফুলকে গন্ধ, বর্ণ, সৌন্দর্য ইত্যাদি বিশিষ্ট গুণে বিভক্ত করা যাবে না নিচের কোনটি সঠিক?