Related Questions

কার মতে জন্মগতভাবেই কেউবা মনিব, কেউবা দাস? 
এরিস্টটলের দৃষ্টিতে দাস প্রথা থাকার যুক্তি হলো-i. মনিব শ্রেণির সেবার জন্যে দাস প্রয়োজন ii. অর্থনৈতিক উন্নতি ত্বরান্বিত করার জন্যে দাস প্রয়োজন iii. মনিব শ্রেণি সমাজের মঙ্গল চিন্তার সুযোগ পাবে নিচের কোনটি সঠিক?
হযরত আলি (রা.) বলেছেন, “যার নিকট আমি একটি শব্দও শিখেছি আমি তার দাস।” এখানে মনিব বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?
কার মতে, “প্রজ্ঞা, বল-শক্তি এবং লোভ-লালসা মানুষের মধ্যে জন্মগতভাবে অসমভাবে বণ্টিত"? 
‘রাঘবের দাস তুমি’ - রাঘবের দাস কে?
উক্ত প্রথার ক্ষেত্রে সঠিক তথ্য হলো- i. প্রতিটি দাস ছিল তার মনিবের অধিনস্থ ii. সামাজিকভাবে দাস ছিল নীচু ও ঘৃণার বস্তু iii. দাসদের রাজনৈতিক অধিকার ছিল নিচের কোনটি সঠিক?
মনিব কোনো কাজে নিয়োগের পূর্বে শ্রমিকের যে বিষয়টি খেয়াল করবেন-
‘কেউবা রঙিন কাঁথা মেলিয়া বুকের স্বপনখানি তারে ভাষা দেয় দীঘল সুতার মায়াবী আখর টানি।’ উদ্দীপকে 'আমাদের লোকশিল্প' প্রবন্ধে উল্লিখিত নকশিকাঁথা সম্পর্কে যে বিষয়ের ইঙ্গিত রয়েছে- i. নারীর জীবনালেখ্যii. নারীর বিরহ-মিলনের কথাiii. পারিবারিক কাহিনি নিচের কোনটি সঠিক?
'আমার পথ' প্রবন্ধে কাজী নজরুল ইসলামের মতে পরাবলম্বনই আমাদের করে তুলেছে— i. নিষ্ক্রিয় ii. বিলাসী iii. দাস নিচের কোনটি সঠিক?
যূথচারিতা জন্মগতভাবে কোন ধরনের প্রেষণা?