Related Questions

'শাবাশ মেয়ে তুমি - খোদেজার এই উক্তিতে তাহেরার চরিত্রের কোন দিক প্রকাশ পেয়েছে?
ক মানবিকতা
খ সাহসিকতা
গ দায়িত্বপরায়ণতা
ঘ সচেতনতা
“বয়স হলেও পীর হলো পীর"-খোদেজার এ উক্তিতে কোন দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ পেয়েছে?
ক কুসংস্কারাচ্ছন্নতা
খ ধর্মভিরুতা
গ পতিভক্তি
ঘ সামাজিকতা
“পীর সাহেবকে যা বলার আমিই বলব”- খোদেজার এরূপ উক্তিতে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
ক সহানুভূতি
খ মমত্ববোধ
গ ক্ষোভ
ঘ অনুকম্পা
“বয়স হলেও পীর হলো পীর” — খোদেজার এ উক্তিতে কোন দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ পেয়েছে?
ক কুসংস্কারাচ্ছন্নতা
খ ধর্মভীরুতা
গ পতিভক্তি
ঘ সামাজিকতা
শাবাশ মেয়ে তুমি'—খোদেজা তাহেরাকে এ কথাটি কেন বলেছে? 
ক বিপদে পড়েও ভেঙে পড়েনি বলে
খ ঘর ছেড়ে পালিয়েছিল বলে
গ বহিপীরের স্ত্রী হতে পেরেছে বলে
ঘ আত্মহত্যা করতে চেয়েছিল বলে
“আমি কি বকরি-ঈদের গরু-ছাগল নাকি?"উক্তিতে প্রকাশ পেয়েছে তাহেরার-
ক অসহায়ত্ব
খ নূরদর্শিতা
গ প্রতিবাদ
ঘ আত্মসমর্পণ
‘আমি কি বকরি ঈদের গরু-ছাগল নাকি' তাহেরার এই উক্তিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?
ক ব্যক্তিত্ববোধ
খ স্বজাত্যবোধ
গ আত্মাভিমানবোধ
ঘ স্বকীয়তাবোধ
আমি কি বকরি ঈদের ছাগল না কি? তাহেরার এ উক্তিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?
ক ক্ষোভ
খ প্রতিবাদ
গ ঘৃণা
ঘ হতাশা
"আমি কি বকরি-ঈদের গরু-ছাগল নাকি"-তাহেরার এই উক্তিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?
ক প্রতিবাদ
খ অসহায়ত্ব
গ হতাশা
ঘ বিরক্তি
যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii

Next steps