Related Questions

কোন দিক থেকে অনুগ্রহকারী আর অনুগৃহীতের মধ্যে আকাশ-পাতাল তফাত?
ক সামাজিক মর্যাদা
খ আর্থিক অবস্থা
গ সামাজিক ও অর্থনৈতিক মর্যাদা
ঘ মনুষ্যত্ব ও মানব-মর্যাদা
অনুগ্রহকারী এবং অনুগৃহীতের মধ্যে আকাশ-পাতাল তফাত কেন?
ক তাৎপর্যহীন বলে
খ সম্পর্কহীন হওয়ায়
গ আপাত সাদৃশ্য থাকায়
ঘ সম্পূর্ণ বিপরীতধর্মী বলে
‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের নামকরণ কোন যুক্তিতে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ এর পরিবর্তে ‘মনুষ্যত্ব’ রাখা যায়?
ক উপদেশ
খ মূলবক্তব্য
গ স্বাধীনতা
ঘ জ্ঞানের বিকাশ
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের নামকরণ কোন যুক্তিতে “শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' এর পরিবর্তে ‘মনুষ্যত্ব' রাখা যায়? 
ক উপদেশ
খ মূল বক্তব্য
গ স্বাধীনতা
ঘ জ্ঞানের বিকাশ
শহর ও গ্রাম সমাজের সাংস্কৃতিক জীবনের মধ্যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়  i. শিক্ষার মানের দিক থেকে ii. বস্তুগত সংস্কৃতির দিক থেকে iii. অবস্তুগত সংস্কৃতির দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?
ক iও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
যুক্তিবাক্য দুটির মধ্যে পার্থক্য i. গুণের দিক থেকে ii. পরিমাণের দিক থেকে iii. ব্যাপ্যতার দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
উদ্দীপকে উল্লিখিত অনুমানের সাথে বৈজ্ঞানিক আরোহের পার্থক্য হলো— i. আরোহমূলক লক্ষের দিক থেকে ii. কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের দিক থেকে iii. সিদ্ধান্তের দিক থেকে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
উদ্দীপকে নির্দেশিত প্রতিবর্তনের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে- i. গুণের দিক থেকে ii. পরিমাণের দিক থেকে iii. ব্যাপ্যতার দিক থেকে পার্থক্য নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i ii ও iii
যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
ক i ও ii
খ i ও iii
গ ii ও iii
ঘ i, ii ও iii
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধ মতে কী উপায়ে মনুষ্যত্ব লাভ করা যায়?
ক তৃপ্ত আহারে
খ জীবন সাধনায়
গ শিক্ষার মাধ্যমে
ঘ অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যে

Next steps