পরের বেদনা সে-ই বুঝে শুধু যে জন ভুক্তভোগী, রোগ যন্ত্রণা সে কভু বুঝে না হয়নি যে কভু রোগী : ভাবসম্প্রসারণ?

যা রাখি আমার তরে মিছে তারে রাখি,আমিও রব না যবে সেও হবে ফাঁকি,যা রাখি সবার তরে, সেই শুধু রবেমোর সাথে ডোবে না সে. রাখে তারে সবে।ভাব-সম্প্রসারণ : মানব জীবনে যেমন...

রাত্রে যদি সূর্যশোকে ঝরে অশ্রুধারা,সূর্য নাহি ফেরে, শুধু ব্যর্থ হয় তারা।অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ- অমোঘ বিশ্বনিয়মে মহাকাল এই তিন কালপরিক্রমায় বয়ে চলেছে নিরবধি। মানব জীবনেও লীলায়িত এই কালপ্রবাহে। এই কাল...

সকলের তরে সকলে আমরাপ্রত্যেকে আমরা পরের তরেকেবল নিজের স্বার্থরক্ষাই মানব জীবনের লক্ষ্য নয়। পরস্পর পরস্পরের কল্যাণে ও উপকারের মাধ্যমেই গড়ে উঠেছে মানব সভ্যতা। পারস্পরিক সহযোগিতা ও সহমর্মিতাই মানব জাতির সমাজ...

পরের অনিষ্ট চিন্তা করে যেই জননিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপনঅন্যের ক্ষতি করার চিন্তা-ভাবনা করলে পরিণামে নিজেরই ক্ষতি সাধিত হয়। তাই পরের ক্ষতির চিন্তা থেকে দূরে থাকা সকলের কর্তব্য।সৃষ্টিকর্তা মহান...

অনুকরণের দ্বারা পরের ভাব আপন হয় নাঅর্জন না করলে কোন বস্তুই নিজের হয় নামূলভাব : অনুকরণ ও অনুশীলনের সাহায্যে কোন বস্তু সাময়িকভাবে অর্জন করা যায় বটে, কিন্তু তাতে আপন বৈশিষ্ট্য...

চিরসুখীজন ভ্রমে কি কখনব্যথিত বেদন বুঝিতে কি পারে?কি যাতনা বিষেবুঝিবে সে কিসেকভু আশীবিশে দংশেনি যারে?মূলভাব : যারা সবসময় সুখে শান্তিতে থাকে, দুঃখ কষ্ট তাদের নাগালের বাইরে তারা কি করে অন্যের...

কেবল পরের হিতে প্রেম লাভ যারমানুষ তারেই বলি মানুষ কে আর?মূলভাব : প্রতিটি মানুষের হৃদয়ের মধ্যেই স্নেহ, মায়া, প্রেম, প্রীতি, ভালোবাসা আছে। তবে এদের মাত্রা এবং রূপগত বৈচিত্র্য নিশ্চয়ই আছে।...

নদী কভু পান নাহি করে নিজ জল, তরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফল। গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পান, কাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দান। মূলভাব : মহৎ...

পরের কাছে হইবে বড়োএকথা গিয়ে ভুলেবৃহৎ যেন হইতে পারিনিজের প্রাণমূলেমূলভাব : পরের কাছে প্রশংসা লাভের আশায় বড় হওয়ার নেশায় মানুষ নিকা করে। কিন্তু তার সেই আচরণের মধ্যেও ক্ষুদ্রতা বাসা বেধে...

যাহারা এ পৃথিবীতে হয়েছেন ধন্য নিজের জন্য ভাবেনিকো ভেবেছেন পরের জন্য। মূলভাব : মানব জন্ম শুধু নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার জন্য নয়। কারণ, মানুষ মানুষের জন্য। যারা এ পৃথিবীতে মহৎ...